大型又夸張的作品往往最易引人注目,Central St Martins畢業(yè)生Ryohei Kawanishi的作品看似凌亂又嘩眾取寵但七件作品也包含了Ryohei對(duì)社會(huì)的不同看法,Ryohei擅于以自己的時(shí)裝作為自己的宣言,表達(dá)自己對(duì)全球化和社會(huì)的看法同時(shí)叫大眾反思fast fashion對(duì)時(shí)裝行業(yè)的影響。
作為行業(yè)內(nèi)的新成員,你對(duì)時(shí)裝界有什么看法?
時(shí)裝界變得越來(lái)越沉枯燥從乏味,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展時(shí)裝變得只著重生產(chǎn)而忽略了修養(yǎng),時(shí)裝現(xiàn)在已再?zèng)]文化可言,當(dāng)你走上街上會(huì)了解這點(diǎn),Topshop,H&M和UNIQLO等「時(shí)裝」比有文化的時(shí)裝更強(qiáng)大。全球化和大量生產(chǎn)都嚴(yán)重打擊有修養(yǎng)的時(shí)裝。
你如何形容你的風(fēng)格?
我會(huì)以一面社會(huì)的鏡子來(lái)形容自己的作品,我以文化批判社會(huì)和全球性的問(wèn)題作題材。
你認(rèn)為成為一個(gè)成功的設(shè)計(jì)師需要具備哪些條件?
我不想成為時(shí)裝設(shè)計(jì)師,因?yàn)榇蠖鄶?shù)設(shè)計(jì)師只是在不斷生產(chǎn)的,這對(duì)我來(lái)說(shuō)太無(wú)聊了,我希望成為一個(gè)更創(chuàng)新的角色,我并不知道可怎樣稱(chēng)呼它,我也不知道成功的定義是什么,我想這并不代表像一般的設(shè)計(jì)師,賺很多錢(qián)或在雜志展示我的作品。
誰(shuí)是你最喜歡的設(shè)計(jì)師?他有在你設(shè)計(jì)時(shí)為你帶來(lái)啟發(fā)嗎?
其中一個(gè)我喜歡的設(shè)計(jì)師是Olivier Theyskens,我以準(zhǔn)確的西方服裝歷史和發(fā)展來(lái)解讀他的作品,他的時(shí)裝見(jiàn)解和審美觀十分優(yōu)美,而他的態(tài)度也為我?guī)?lái)啟發(fā),另一位我喜歡的設(shè)計(jì)師是Miguel Adrover,他2001年的Meeteast和2004年的The Americans系列反映對(duì)種族和社會(huì)的意見(jiàn)十分有趣,他過(guò)往常以不同手法經(jīng)時(shí)裝來(lái)表達(dá)自己的意見(jiàn),而他這種表達(dá)方式對(duì)我來(lái)說(shuō)十分有啟發(fā)性。
我的作品來(lái)取材于藝術(shù)品,如Santiago Sierra, Flancis Alys, Doris Salcedo, Martin Creed, Joseph Beuys和Marcel Duchamp,我時(shí)常參考他們?nèi)绾慰创鐣?huì)問(wèn)題和他們的表達(dá)手法。
可否分享一下你的系列?那一件作品是最具標(biāo)志性的?那一件是你最喜歡的?
我的系列由以色列和巴勒斯坦的戰(zhàn)爭(zhēng)出發(fā),第1和第2套作品是參考了傳統(tǒng)猶太人的風(fēng)格,我把我對(duì)他們歷史的理解加入西方文化中,而第3和第4套作品展示了以色列軍隊(duì)的規(guī)模和裝備,而第5,6套作品以不同的物料展示巴勒斯坦的情況,而第7套作品是我對(duì)以色列和巴勒斯坦戰(zhàn)爭(zhēng)的演繹,而每件作品在物料上也包含了以色列和巴勒斯坦的關(guān)系和隱喻,因此我的系列是一個(gè)包含七個(gè)造型的故事。
你的下個(gè)計(jì)劃是什么?你在計(jì)劃成立自己的品牌嗎?
我將在Central St Martins升讀MA課程和發(fā)展有內(nèi)涵的時(shí)裝。
如希望了解Ryohei更多,可到訪(fǎng)他的
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